قال أبي : ولم ( 1 ) يَرْضَ عبد الرَّزاق حتى أَتبَعَ هذا شيءً ( 2 ) أنكرَ مِن هَذَا ، فَقَالَ : حدَّثنا الثَّوْري ( 3 ) ، عن عاصم بن عُبَيدالله ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) بِمِثْلِهِ ، وَلَيْسَ لشيءٍ ( 4 ) مِن هَذَيْنِ أصلٌ ( 5 ) . قَالَ أَبِي : وَإِنَّمَا هُوَ : مَعْمَر ، عَنِ الزُّهري - مُرسَلً ( 6 ) - : أنَّ النبيَّ ( ص ) .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « ولو لم » . ( 2 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة . انظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) روايته أخرجها البخاري في " الأوسط " ( 2 / 33 ) تعليقًا ، والطبراني في " الدعاء " ( 400 ) . وتقدم أن البخاري قال عن هذا الطريق : « لا شيء » . ( 4 ) في ( ك ) : « بشيء » ، ويشبه أن تكون هكذا في ( ت ) . ( 5 ) انظر ما سيأتي في المسألة رقم ( 1470 ) عن هذا الحديث . ( 6 ) قوله : « مرسل » يجوز فيه النصب والرفع . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) .